حالتهای مختلف در اتصال به امام جماعت در رکوع

حالت اول :

امام در رکوع است و نمازگزار به ذکر رکوع مي رسد = نماز درست است

 

حالت دوم :

ذکر رکوع امام تمام شده اما نمازگزار خود را به رکوع مي رساند = نماز درست است

 

حالت سوم :

مأموم تکبيرالاحرام را مي گويد اما امام سر از رکوع بر مي دارد = همه مراجع مي فرمايند : نماز فرادي مي شود

( مراجعي مثل امام و مقام معظم رهبري مي فرمايند :مي تواند بايستد تا امام به رکعت بعد برسد و از آنجا نماز را ادامه دهد به شرط آنکه امام نماز را خيلي آهسته نخواند

و مراجعي مانند آيت الله سيستاني مي فرمايند:مي تواند با امام جماعت نماز را ادامه دهد و در رکعت بعد يک تکبيرالاحرام بگويد و آن رکعت را رکعت اول خود قرار دهد)

 

حالت چهارم :

ماموم تکبيرالاحرام را مي گويد وبه رکوع مي رود اما به رکوع امام  نمي رسد يا شک دارد که رسيده يا نه = اگر از ابتدا اطمينان داشت که اگر به رکوع برود ميرسد و حال اتفاقاً نرسيد فرادي از همانجا صحيح است

اما اگر اطمينان به رسيدن نداشت نماز باطل است

وسواس ,وسوسه شیطان

 

نکته:

شیطان هرکسی را از راهی به گناه میکشاند مثلا به یک پیرمرد مذهبی نمی گوید ریشهایت را بتراش یا انگشتر طلادست کن

و به یک خانم مومنه محجبه نمی گوید با  مردی دیگر ارتباط داشته باش

آنها را از راه خدا به گناه می کشاند مانند وسواس

خدا می گوید اینقدر آب نکش او می گوید , شیطان می گوید بگو به دلم نمی جسبد پس آب میکشد . حال به حرف خدا کرد یا شیطان

پس چه فرقی است بین او و بین یک شخص فاسق  

 

استفتاء

سوال  298‌

- اگر شخصى در عبادات يا طهارت و نجاست دچار وسواس شده باشد و زياد شك كند تكليف شرعى او چيست؟

ج‌- نبايد به شكهاى خود اعتناء كند و اگر اعتناء كند كار حرامى كرده است و هر عمل را بيش از يك بار نبايد انجام دهد و اگر انجام دهد حرام است و هرگاه شك در نجاست چيزى يا صحت عملى كرد بايد بنابر طهارت و صحت بگذارد و اگر بر خلاف آن عمل كرد جايز نيست.

 

 

منبع :

استفتاءات

 (امام خمينى)؛

جلد‌1

 صفحه: 111

 

 

صدقه و مادر شیاطین

 

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع تَصَدَّقْتُ يَوْماً بِدِينَارٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَ مَا عَلِمْتَ يَا عَلِيُّ إِنَّ صَدَقَةَ الْمُؤْمِنِ لَا تَخْرُجُ مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى يُفَكَّ عَنْهَا عن لُحِيُّ سَبْعِينَ شَيْطَاناً كُلُّهُمْ يأمروه [يَأْمُرُهُ بِأَنْ لَا تَفْعَلْ وَ مَا يَقَعُ فِي يَدِ السَّائِلِ حَتَّى يَقَعَ فِي يَدِ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم‏ [توبه (9)، آيه 104]

 امام باقر عليه السّلام روايت نموده كه امام على عليه السّلام فرمود: روزى دينارى صدقه دادم؛ پس پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مرا فرمود: اى على! آيا نمى‏دانى كه صدقه مؤمن از دستش برون نيايد جز آنكه پيش از او از دهان هفتاد شيطان در آيد كه همگى گويند كه اين كار را مكن، و صدقه در دست گدا نهاده نشود جز آنكه پيش از او در دست خدا- كه شكوهش بزرگ باد- نهاده شود، پس آنگاه اين آيه را تلاوت نمود:

 «آيا ندانسته‏اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى‏پذيرد و صدقات را مى‏گيرد و خداست كه خود توبه‏پذير مهربان است»  

 

داستان :

در سالی که قحطی شده بود واعظی روی منبر بود و می گفت : کسی که بخواهد صدقه بدهد هفتاد شیطان به دستش می چسبند و نمی گذارند بدهد . مومنی پای منبر این سخنان را شنید ، تعجب کنان به رفقایش گفت : صدقه دادن که این چیزها را ندارد ، من مقداری گندم دارم ، می روم و برای فقرا آنها را به مسجد می آورم و از جایش بلند شد و رفت . وقتی به خانه رسید و زنش از داستان آگاه شد ، شروع به سرزنش او کرد که در این سال قحطی رعایت زن و بچه و خودت را نمی کنی ؟ شاید قحطی طولانی شد ، آن وقت ما از گرسنگی بمیریم و ... خلاصه به قدری او را وسوسه کرد که آن مرد دست خالی به مسجد برگشت. رفقا از او پرسیدند : چه شد ؟ دیدی هفتاد شیطان به دستت چسبیدند و نگذاشتند . پاسخ داد : من شیطانها را ندیدم اما مادرشان را دیدم که نگذاشت .

 

منبع روایت :

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال

صفحه  141   

ثواب الصدقة ..... 

 

منبع داستان:

انوارالنعمانیه

جلد 3

صفحه 96

منزلت حضرت زهرا سلام الله عليها در روز محشر

(به بهانه شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها به روايت 75 روز)

 

[در روز محشر] حضرت فاطمه عليها السّلام به سوي بهشت مي‏رود ولي هنگامي كه بر در بهشت مي‏رسد پشت سرش را مي‏نگرد، و در اين حال خطاب مي‏رسد: اي دختر حبيب من! براي چه توقف كرده و پشت سرت را مي‏نگري در حالي كه من فرمان دادم تا داخل بهشت شوي؟

فاطمه مي‏گويد: پروردگارا! دوست دارم در چنين روزي قدر و منزلت من شناخته شود.

خداوند مي‏فرمايد: اي دختر حبيب من! بازگرد و در ميان اهل محشر بنگر، و هر كسي كه محبت تو يا يكي از فرزندان تو را در دل دارد دست او را بگير و داخل بهشت نما.

امام باقر عليه السّلام فرمايد: اي جابر! به خداوند سوگند كه فاطمه در آن روز شيعيان خود را به گونه‏اي از ميان اهل محشر جدا مي‏كند و نجات مي‏دهد كه پرنده دانه‏هاي نيكو را از ميان دانه‏هاي بي‏ارزش جدا مي‏كند.

هنگامي كه فاطمه با شيعيانش بر در بهشت مي‏رسند خداوند در دل شيعيان فاطمه القا مي‏كند كه بايستند، پس آنان مي‏ايستند و پشت سر خود را مي‏نگرند، خداوند عزيز و بزرگ مي‏فرمايد: اي دوستان من! براي چه پشت سر خود را مي‏نگريد در حالي كه من شفاعت‏ فاطمه را در باره شما پذيرفته‏ام. شيعيان جواب مي‏دهند: پروردگارا! ما دوست داريم كه در اين چنين روزي قدر و منزلت ما شناخته شود.

خدا مي‏فرمايد: پس بازگرديد و هر كسي را كه شما را براي دوستي فاطمه دوست مي‏داشته، و هر كسي را كه براي محبت فاطمه شما را اطعام كرده و يا پوشانيده، و يا جرعه‏اي آب به شما داده، و يا در غياب شما از شما دفاع و حمايت كرده، دست آنان را بگيريد و داخل بهشت نماييد.

امام باقر عليه السّلام مي‏فرمايد: به خداوند سوگند كه در محشر، از ميان مردمان كسي باقي نمي‏ماند مگر اشخاص شكّاك، كافر و منافق.

در صورت نياز به متن كامل روايت و متن عربي ، به ادامه منبرك رجوع فرماييد

 

  منبع:
  تفسير فرات كوفى،
  صفحه 298
 شماره 403  

و  بحار الأنوار
جلد ‏43
صفحه 64
باب 3
مناقبها و فضائلها و بعض أحوالها و معجزاتها صلوات الله عليها

ادامه نوشته

اقتدا به امام جماعت

سوال :

1.       آیا می شود نماز های یومیه را به یک نماز یومیه دیگر امام جماعت متصل شد؟ مثلا( نماز عصر خود را به نماز ظهر امام) یا (نماز قضای واجب را به نماز ادای امام ) 

پاسخ : بلی

2.       آیا می شود امام در حال خواندن نماز ادا است ما نماز قضای ما فی الذمه(احتیاطی ) را به او اقتدا کنیم ؟

پاسخ : بلی

3.       آیا می شود  به شخصی که نماز قضای احتیاطی خود یا دیگران را می خواند اقتدا کرد ( مانند شبهای قدر که امام صد رکعت نماز می خواند اگر احتیاطی باشد )  ؟ 

 پاسخ : خیر ؛ در صورتی می توان به امام اقتدا کرد که نماز واجب یومیه بخواند چه ادا , چه قضا ؛ چه برای خود , چه برای دیگران

 

در صورت نیاز به متن کامل مسأله به ادامه منبرک رجوع فرمایید

 

منبع :

عروه الوثقی

باب یازدهم نماز جماعت

مسأله 3

 

ادامه نوشته

زبیر که بود ؟

( به بهانه 10 جمادی الاول سالروز آغاز جنگ جمل)

 

این جنگ که در سال 36 هجری به و قوع پیوست اولین جنگ بین دو گروه مسلمانان بود که آغاز گران این جنگ همه از سابقان در اسلام و از خواص بودند که مهمترین آنان زبیر بن عوام بود

حال باید دانست زبیر آیا خدماتی را به اسلام کرده یا نه

به مختصری از این خدمات اشاره می شود

 

ü       پسر عمه پیامبر

ü       برادر زاده خدیجه

ü       بین 12 تا 16 سالگی مسلمان شد

ü       پنجمین نفری که مسلمان شد

ü       عمویش با دود شکنجه اش می داد

ü       دو بارهجرت کرد 1. حبشه 2. مدینه

ü       حضوردر اغلب جنگها و تمام غزوات

ü        ملقب به فارس الاسلام

ü       هقت هزار نفر از ياران پيامبر او را وصي خود قرار دادند

ü       جزء 4 نفری که به مدافعان اسلام معروف بودند.علی,سلمان,ابودجانه

ü       شرکت در دفن حضرت زهرا

ü       جزء 4 نفری که بعد از رحلت پیامبربا علی بیعت کردند

ü       متحسن در خانه امام علی در هنگام تعیین خلیفه اول

ü       شمشیرکشیدن بر روی سران سقیفه

ü       تنها نفری که در شورای 6 نفره به علی رای داد

ü       اولین نفری که بعد از عثمان با علی بیعت کرد

ü       شرکت در دفن حضرت زهرا

ü       پیامبر: لکل نبی حواری و حواریی الزبیر

اما او در زمان خلیفه دوم و سوم به ثروتهای عجیب دست یافت

ü     خانه ای در بصره ,کوفه , مصر, اسکندریه

ü     جمع دارایی های او  52 میلیون درهم  (در صورتی که امام علی سقف مال حلال  را از 4هزار درهم فراتر نمی دانستند)

ü      او  1000 کنیز  و  1000  اسب داشت

 

ریزش او جزء مهمترین ریزشهای اسلام است

مسواک زدن در روایات

(به بهانه ۲۳ فروردین  روز دندانپزشکی )

حدیث (1) امام باقر عليه السلام :

اگر مردم نتايج و خواص مسواك كردن را بدانند هيچ گاه مسواك را از خود جدا نمى كنند.

بحارالأنوار، ج76، ص130، ح17

 

حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

مسواك كنيد كه مسواك زدن خوب چيزى است لثه را محكم مى كند، بوى دهان را مى برد، معده را اصلاح مى كند، درجات بهشت را مى افزايد، پروردگار را خشنود مى كند و شيطان را به خشم مى آورد.

نهج الفصاحه، ح 1975

 

حدیث (3) امام صادق عليه السلام :

بعد از غذا زبان را دور دهان بگردان، هرچه با زبان درآمد فرو ببر، و آنچه را با خلال بيرون آوردى از دهان بيرون افكن.

مكارم الاخلاق، ص 152

 

حدیث (4) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

وقتى مسواك مى كنيد از عرض، دندان ها را مسواك بزنيد.

نهج الفصاحه، ح 178

 

حدیث (5) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

شما را چه شده است وقتى بر من وارد مى شويد، مى بينمتان كه دندان هايتان جرم گرفته و زرد و موهايتان ژوليده است. چرا مسواك نمى زنيد.

محاسن، ج 2، ص 561، ح 943

 

حدیث (6) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

پنج چيز از سنت پيغمبران است: حيا، بردبارى، حجامت كردن، و مسواك و عطر زدن.

نهج الفصاحه، ح 1463

 

برای مشاهده متن عربی روایات به ادامه منبرک رجوع فرمایید

 

 

ادامه نوشته

اذکار مفید الهی

 

رسول اکرم(صلي الله عليه و آله) به نقل از خداوند متعال فرمود:

 

برای هر ترسی لا اله الّا الله ,

برای هر غم و اندوهی ماشاءالله ,

برای هر نعمتی الحمدُلله ,

برای هر آسایشی اَلشّکرُ لِله ,

برای هر چیز شگفت‌آوری سبحان الله ,

برای هر گناهى، استغفرالله ,

برای هر مصیبتی اِنّا لِله وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُون ,

برای هر تنگی و دشواری حسبی الله ,

برای هر قضا و قدری توکّلتُ علی الله ,

برای هر دشمنی اعتصَمْتُ بِالله ,

و برای هر طاعت و گناهی لاَ حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِالله العلی العظیم

آماده کرده‌ام

 در صورت نیاز به متن عربی به ادامه منبرک رجوع فرمایید

منبع :

بحار‌الانوار،

 جلد 87،

 باب 47،

صفحه 6،

حديث  8

 

 

ادامه نوشته

پنج ندای قبر

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)

 اَلْقَبْرُ یُنَادِی فِی کُلِّ یَوْمٍ بِخَمْسِ کَلِمَاتٍ، اَنَا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلُوا اِلَیَّ اَنِیساً، وَ أَنَا بَیْتُ الظَّلَمَه فَاحْمِلُوا اِلَیَّ سِرَاجاً اَنَا بَیْتُ التُّرَابِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ فِرَاشاً، اَنَا بَیْتَ الْفَقْرِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ کَنْزاً، وَ اَنَا بَیْتُ الْحَیَّاتِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ تَرْیَاقاً، وَ اَمَّا الْاَنِیسُ فَتِلَاوَه الْقُرْآنِ، اَمَّا السِّرَاجُ فَصَلَوه اللَّیْلِ وَ اَمَّا الْفِرَاشُ فَعَمَلُ الصَّالِحِ وَ اَمَّا الْکَنْزُ فَلَا اِلَهَ اِلَّا الله وَ اَمَّا التَّرْیَاقُ فَالصَّدَقَه؛

 

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

 

قبر هر روز با پنج جمله، ندا می‌دهد:

۱. من خانة تنهایی هستم، پس انیس و همرازی به سوی من بیاورید.

۲. من خانة تاریکی هستم، پس به سوی من چراغ همراه آورید.

۳. من خانه خاکی هستم پس فرش همراه داشته باشید،

۴. من خانه فقر و نداری هستم، پس [سرمایه و] گنج همراه بیاورید

۵.  من خانة مارها هستم پس پادزهر با خود حمل کنید؛

اما انیس ، تلاوت قرآن می‌باشد،

امّا چراغ [قبر] پس نماز شب است،

اما فرش، پس عمل نیک است ،

 اما گنج [عالم قبر] [کلمه توحید و گفتن] لا اِله اِلّا الله است،

و اما پادزهر آن، صدقه است.

 

منبع :

مجموعه ورّام، ابی الحسین ورام

 صفحه  200

 و الدعوات،

 قطب الدین الراوندى،

 مدرسة الامام المهدی4، قم، 1407 ق،

 صفحه 258

 

 

 

متن وصيت نامه شهيد صياد شيرازي

(به بهانه 21 فروردین سالروز شهادت شهید صیاد شیرازی )

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم، ارحم‌‌الراحمين، رب‌العالمين و صلي‌الله علي محمد واله‌الطاهرين، انالله و انااليه راجعون.

هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق‌الله و رسوله. اللهم زدنا ايماناً و ارحمنا. اشهد ان لااله‌الا الله وحده لا شريك له و أن محمّداً عبده و رسوله ارسله بالهدي و دين‌الحق و ان الصديقة‌ الطاهره فاطمه‌الزهرا، سيده نسا العالمين و أن علياً أميرالمؤمنين و الحسن و الحسين و علي‌بن‌الحسين و محمّد‌بن‌علي و جعفربن‌محمّد و موسي‌بن‌جعفر و علي‌بن‌موسي و محمّد‌بن‌علي و علي‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علي و الحجه‌القائم‌المنتظر صلوات‌الله و سلامه عليهم ائمتي و سادتي و موالي بهم اتولي و من اعدائهم اتبر و أن‌الموت و النشور حق و الساعة آتية لاريب فيها و أن‌الجنة و النار حق. اللهم أدخلنا جنتك برحمتك و جنّبنا و احفظنا من عذابك بلطفك و احسانك يا لطيفاً بعباده يا أرحم الراحمين.

خداوندا! اين تو هستي كه قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولايتت قرار دادي. خدايا! تو خود مي‌داني كه همواره آماده بوده‌ام آنچه را كه تو خود به من دادي، در راه عشقي كه به راهت دارم، نثار كنم. اگر اين نبود، آن هم خواست تو بود.

پروردگارا! رفتن در دست تو است؛ من نمي‌دانم چه موقع خواهم رفت ولي مي‌دانم كه از تو بايد بخواهم مرا در ركاب امام زمانم قرار دهي و آن قدر با دشمنان قسم‌خورده‌ات بجنگم تا به فيض شهادت برسم.

از پدر و مادرم كه حق بزرگي بر گردنم دارند، مي‌خواهم كه مرا ببخشند؛ من نيز همواره برايشان دعا كرده‌ام كه عاقبت به خير شوند. از همسر گرامي و فداكار و فرزندانم مي‌خواهم كه مرا ببخشند كه كمتر توانسته‌ام به آنها برسم و بيشتر مي‌خواهم وقف راهي باشم كه خداوند متعال به امت زمان ما عطا فرموده است.

آنچه از دنيا برايم باقي مي‌ماند، حق است كه در اختيار همسرم قرار گيرد. از همه آنهايي كه از من بد ديده‌اند، مي‌خواهم كه مرا به بزرگي خودشان ببخشند و بالاخره از مردان مخلص خودم به ويژه حاج آقا امير رنجبر نيكدل، استدعا دارم در غياب من به امور حساب و كتاب من برسند و با برادران ديگر چون جناب سرهنگ حاج آقا آذريون و تيمسار حاج آقا آراسته در اين باب، تشريك مساعي نمايند.

خداوندا! ولي امرت حضرت آيت‌الله خامنه‌اي را تا ظهور حضرت مهدي (عج) زنده، پاينده و موفق بدار. آمين يا رب العالمين.

من‌الله‌التوفيق علي صياد شيرازي - 19دي1371

اقسام صبر

(به بهانه ميلاد حضرت زينب سلام الله عليها )

از آنجا كه حضرت زينب به صبر مشهورند روايتي در باب صبر مي آوريم

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلي الله عليه و آله):

 الصَّبْرُ ثَلَاثَةٌ صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَي الطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ الْمَعْصِيَة

 صبر بر سه قسم است: صبر به هنگام مصيبت، صبر بر طاعت و صبر بر معصيت.

 

منبع :

كافي،

 جلد 2،

 صفحه 91

بهداشت آشاميدن در اسلام

(به بهانه ۱۸ فروردین روز جهانی بهداشت)

پيامبر اكرم (ص) : اگر كسي آب بنوشد و در ميان آن سه نفس بكشد از بيماري ناشي از يكجا سر كشيدن در امان است

امام صادق (ع) : ايستاده آشاميدن آب در روز ؛ غذا را گوارامي سازد و ايستاده آشاميدن در شب ؛ زرد آب مي آورد

پيامبر خدا ؛ از اينكه كسي بازدم خويش را به ظرف برگرداند يا د رآن بدمد ، نهي فرمود

از پيامبر خداروايت شده كه از آشاميدن " حميم " (يعني آبي كه به غايت ،داغ است ) ،نهي فرمود .

امام رضا (ع) هر كس مي خواهد معده اش اورا آزار ندهد برروي غذا آب نخورد تا هنگامي كه غذا خوردنت را به پايان مي برد . هر كس چنين كند ، بدنش به رطوبت مي گرايد ، معده اش ضعيف مي شود و رگهايش نيروي غذا رابه خود نمي گيرند؛ زيرا اگر پشت سر هم روي غذا آب ريخته شود ، آن غذا در معده نارس و بد گوارش مي گردد .

پيامبر خدا (ص) : آشاميدن در پي چر بي ، بيماري اي در شكم است .

امام علي (ع) : از لبه شكسته ظرف و از كنار دسته آن آب نخوريد ؛ چرا كه شيطا ن بر دسته شكسته مي نشيند .

پيامبر خدا (ص) : هر كس ناشتا آب بياشامد ، نيرويش كاستي مي يابد .

امام رضا (ع) : آشاميدن آب سرد ،پس از خوردن چيز گرم و پس از خوردن شيريني ، دندان ها را از بين مي برد .

امام صادق (ع) : از نوشيدن آب سرد و ماء الشعيردر حمام ،حذر كن ؛چرا كه معده را تباه مي كند .

 

چون اینچنین کنی از طب و طبابت بی نیاز شوی

 

(به بهانه نزدیکی به 18 فروردین روز جهانی بهداشت)

 امير مؤمنان على بن ابى طالب (علیه السلام) بفرزندش حسن فرمود:

 پسر جانم چند خصلت به تو ياد ندهم كه بواسطه آنها از طب بى‏نياز شوى؟

عرض كرد چرا يا امير المؤمنين ؛ فرمود:

1.  تا گرسنه نباشى دست به خوراك دراز مكن،
2.  تا هنوز رغبت به خوردن دارى دست از غذا بکش ،
3.  هر چه مي خورى خوب بجو،
4.  چون خواستى بخوابى قضاى حاجت كن،

چون اين چهار را بكار بستى از طب بى‏نياز مي شوى.

 در صورت نیاز به متن عربی روایت به ادامه منبرک رجوع فرمایید

منبع :

خصال-ترجمه كمره‏اى  

 جلد ‏1

 صفحه  215

 

ادامه نوشته

دستورالعمل امام صادق (علیه السلام ) به عنوان بصری درباره طی کردن راه حق

(به بهانه نزدیکی به 18 فروردین روز جهانی بهداشت)

عنوان بصری می گوید:نزد امام صادق رفتم وعرض کردم :یا اباعبدالله! به من دستور العملی عطا کن. فرمود تو را به نه چیز سفارش می کنم. این وصیت و دستورالعمل من است برای همه کسانی که مرید طی کردن راه حق هستندو از خدا مسالت دارم توفیق عمل به تو عنایت کند: سه دستور العمل در باره ریاضت نفس و سه دستورالعمل دربهره حلم وبردباری و سه دستورالعمل در باره علم است. تو اینها را حفظ کن و مبادا که در باره انها سهل انگاری کنی.

سه امری که در ریاضت توصیه می کنم عبارت است از:

۱.مواظب باش چیزی را کا اشتها نداری نخور زیرا باعث حماقت و نادانی می شود.

۲.جز به هنگام گرسنگی غذا نخور.

۳. وقتی غذا می خوری غذای حلال بخور و قبل از غذا بسم الله بگو. انگاه حدیث رسول خدا را نقل کرد که فرموده: ادمی هیچگاه ظرفی را پر نمی کند که از پر کردن شکم بدتر باشد و اگر به غذا نیاز دارد باید یک ثلث شکم را برای طعام ویک ثلث را برای اب و یک ثلث را برای نفس کشیدن بگذارد.

اما ان سه امر که در باره حلم توصیه می شود:

۱. هر کس که به تو گفت هر کلمه ای که به من بگویی ده کلمه در برابرش به تو می گویم تو در جوابش بگو : اگر تو ده کلمه به من بگویی در پاسخ حتی یک کلمه از من نخواهی شنید.

۲. هر کس که به تو سزا گفت در پاسخش بگو: اگر راست می گویی خدا مرا بیامرزد و اگر دروغ می گویی خدا تو را ببخشد.

۳.هر کس که تو را به فحش تهدید کرد تو او را به نصیحت و دعا وعده بده.

اما ان سه امر که در علم توصیه میشود عبارتست از:

۱.هر چه را نمی دانی از علما سوال کن ولی مواظب باش سوالات تو برای ازمایش و ازار انها نباشد.

۲. از عمل به رای جدا اجتناب کن و تا می توانی احتیاط را از دست نده.

۳. از فتوا دادن به رای (بدون مدرک شرعی) اجتناب کن چنانکه از شیر درنده فرار می کنی گردن خودت را برای مردم پل قرار نده.

 

در صورت نیاز به متن عربی روایت به ادامه منبرک رجوع فرمایید

منبع :

بحارالانوار

جلد 1

صفحه 226

 

 

ادامه نوشته

با فرزندان و جیب پر پول ، به مسجد برویم

در جایی از قرآن آمده است :

خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد           اعراف 31

یعنی زینتهای خود را به مسجد ببرید و در جایی دیگر ، خداوند زینتها را اینگونه بیان می فرماید :

الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا          کهف  46

پس در نتیجه باید دست فرزندانمان را بگیریم و به مسجد رویم  ؛ آنهم با جیب پر از پول تا به مستمندان کمک کنیم .  

حال جای تعجب است که برخی از کسبه متدین ، خود به نماز جماعت می آیند، اما به شاگردانشان که حکم فرزندان آنان را دارند ، امر می کنند تا در مغازه باشند دَرِ مغازه را نبندند !!!

توصیه های پیامبر به حضرت زهرا درباره مقدمات خواب

عن فاطمه الزهرا(سلام الله علیها )قالت: دخل علی رسول الله (صلی الله علیه و آله ) و قد افترشت فراشی للنوم , فقال : یا فاطمه لاتنامی الا و قد عملت اربعه: ختمت القرآن , و جعلت الانبیاء شفعائک , و ارضیت المومنین عن نفسک , و حججت و اعتمرت , قال هذا و اخذ فی الصلوه , فصبرت حتی اتم صلاته, قلت: یا رسول الله امرت باربعه لا اقدر علیها فی هذا الحال فتبسم(صلی الله علیه و آله )و قال:

اذا قرات قل هو الله احد ثلاث مرات فکانک ختمت القرآن , واذا صلیت علی و علی الانبیاء قبلی کنا شفعائک یوم القیمه , و اذا استغفرت للمومنین رضوا کلهم عنک و اذا قلت : سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر, فقد حججت و اعتمرت .

 

در وقتی که بستر خواب را گسترده بودم, رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) بر من وارد شد, فرمود: ای فاطمه نخواب مگر آن که چهار کار را انجام دهی:

1.  قرآن را ختم کنی,
2.  پیامبران را شفیعت گردانی,
3.  مومنین را از خود راضی کنی,
4.  حج وعمره ای را به جا آوری.

این را فرمود و شروع به خواندن نماز کرد, صبر کردم تا نمازش تمام شد, گفتم: یا رسول الله به چهار چیز مرا امر فرمودی در حالی که بر آنها قادر نیستم آن حضرت تبسمی کرد و فرمود:

چون قل هو الله را سه بار بخوانی مثل این است که قرآن را ختم کرده ای

 چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستی, شفاعت کنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود,

 چون برای مومنین استغفار کنی , آنان همه از تو راضی خواهند شد,

 و چون بگویی: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر حج و عمره ای را انجام داده ای.

 

منبع :

بهجه

جلد  1

صفحه  287

نحوست ایام (13 به در)

(به بهانه سیزده فروردین )

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله):

 لَا تُعَادُوا الْأَيَّامَ فَتُعَادِيَكُم‏

با روزگار دشمنی نکنید که او با شما دشمنی خواهد کرد

داستان 1 :

حضرت صادق (علیه السلام )فرمود: بين من و مردى منجم زمينى مشترك بود براى تقسيم او پيوسته تأخير ميانداخت تا ساعتى را انتخاب كند كه بنظر خودش برايش سعيد باشد و براى من نحس. بالاخره تقسيم كرديم بمن قسمت خوب افتاد منجم از ناراحتى دست بر پشت دست ديگر زده گفت مثل امروز نديده بودم.

گفتم مگر از علم خود استفاده نكردى گفت من با اطلاع از علم نجوم براى شما ساعت نحس انتخاب كردم و خودم در ساعت سعد خارج شدم باز قسمت بهتر بشما افتاد. گفتم ميل دارى حديثى كه پدرم از پدر خود برايم نقل كرده برايت بگويم. پدرم گفت: پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله )فرمود هر كس مايل است نحوست آن روزش برطرف شود اول صبح صدقه بدهد خداوند با اين صدقه نحوست آن روز را برطرف ميكند و هر كه مى‏خواهد نحوست شبش برطرف گردد شب را با صدقه شروع كند.

گفتم من وقتى خارج شدم صدقه دادم اين صدقه نفعش براى من از علم نجوم تو بهتر بود

 

داستان 2 :

در حديث ديگرى نيز آمده است كه يكى از ياران امام دهم على بن محمد الهادى (علیه السلام ) مى‏گويد: خدمت حضرت رسيدم در حالى كه در مسير راه انگشتم مجروح شده بود، و سوارى از كنارم گذشت و به شانه من صدمه زد، و در وسط جمعيت گرفتار شدم و لباسم را پاره كردند، گفتم: خدا مرا از شر تو اى روز حفظ كند، عجب روز شومى هستى! امام فرمود: با ما ارتباط دارى و چنين مى‏گويى؟! و روز را كه گناهى ندارد گناهكار مى‏شمرى؟ آن مرد عرض مى‏كند از شنيدن اين سخن به هوش آمدم و به خطاى خود پى بردم، عرض كردم اى مولاى من من استغفار مى‏كنم، و از خدا آمرزش مى‏طلبم، امام (علیه السلام ) افزود:

ما ذنب الايام حتى صرتم تتشامون بها اذا جوزيتم باعمالكم فيها؟:

" روزها چه گناهى دارد كه شما آنها را شوم مى‏شمريد هنگامى كه كيفر اعمال شما در اين روزها دامانتان را مى‏گيرد"؟!

 راوى مى‏گويد:" عرض كردم من براى هميشه از خدا استغفار مى‏كنم و اين توبه من است اى پسر رسول خدا".

منبع روایت :

مستدرك‏الوسائل   

جلد 13

صفحه 77  

 باب استحباب الحجامة و وقتها

 

منبع داستان اول :

فروع کافی

جلد 4

صفحه 6

 

منبع داستان دوم:

تفسیر نمونه

جلد 23

صفحه 46

به نقل از " تحف العقول" طبق نقل بحار الانوار

جلد 59

صفحه 2( با كمى تلخيص).

پندهای اولین و آخرین

ابراهيم ادهم می گوید : مهمانانى بر من وارد شدند گمان بردم از نخبه‏هايند، گفتم: موعظه‏ى بليغى كنيد كه من هم چون شما از خدا بترسم. گفتند:

شش نصيحت به تو مى‏كنيم:

1-       هر كه سخن بسيار گويد اميد نرمى دل نداشته باشد

2-      هر كه زياد خواب رود طمع عبادت شب نكند.  

3-      آنكه با مردم بسيار آميزد شيرينى عبادت آرزو نكند.

4-       كسى كه ستمگران را اختيار كند استقامت دين طمع نكند.

5-      آنكه به غيبت و دروغ عادت كرده با ايمان مردن طمع نکند.

6-      هر كه خشنودى مردم طلبد رضايت خدا طمع نكند.

 چون در اين پندها نگريستم ديدم علم اولين و آخرين در آن موجود است‏

منبع :

نصايح

 صفحه260

باب ششم ؛ پندهای شش گانه

(فصل هفتم سخنان حكماء و زهاد و عباد)

با دهان دیگران خدا را بخواهیم

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكّل به كلّما دعا لأخيه بخير قال الملك: آمين و لك بمثل ذلك.

 دعاى مرد مسلمان كه پشت سر برادر خود كند پذيرفته شود بر سر او فرشته‏اى موكل است و هر دم براى برادر خود دعائى كند گويد پذيرفته باد و براى تو نيز نظير آن باشد.

داستان :

خداوند به حضرت موسى (عليه السلام) وحى كرد كه: با دهانى پاك كه با آن گناه نكرده اى، دعا كن و مرا بخوان!

حضرت موسى (عليه السلام) عرض كرد: چنين دهانى ندارم!

خداوند فرمود: تو كه به وسيله ی دهان ديگران گناه نكرده اى، با دهان ديگران مرا بخوان (یعنی :دیگران برایت دعا کنند )

نکته : مردم چه خوب رسمی دارند که به هم می گویند التماس دعا ؛ و چه بد رسمی که فقط می گویند : محتاجیم به دعا ؛(پس کو خود دعا) ؛ مانند وقتی می گوییم : سلام ؛ بعضی می گویند : سلام از ماست ؛ اینکه نشد جواب سلام  

 منبع روایت :

نهج الفصاحة

مجموعه كلمات قصار حضرت رسول

 حدیث شماره 1564  

 

منبع داستان :

داستان هاى مثنوى

جلد 2

صفحه 47

صلوات ,کفاره گناهان

قَالَ الرِّضَا علیه السلام   :

 مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً

کسی که نمی تواند کفاره گناهانش را بپردازد, زیاد بر محمد وآل محمد صلوات فرستد ؛ چون که صلوات , گناهان را نابود می سازد .

داستان :

زنی دختر خود را بعد از مرگ در خواب دید که به عذاب شدید گرفتار است. وقتی بیدار شد شروع به گریه کرد . بشب دیگر او را به خواب دید که خوشحال و مسرور است و در باغ های بهشت به سر می برد.
از او سوال نمود: ای دختر! دیروز در عذاب بودی ولی امرورز تو را در بهشت می بینم؟ جواب داد: ای مادر! من به واسطه گناه و معصیت در عذاب بودم اما امروز شخصی از این قبرستان گذشت و چند نوبت صلوات فرستاد و ثواب آنها را بر اهل قبرستان هدیه کرد، خداوند به برکت آنها عذاب را از اهل قبرستان برداشت و به جای آن از باغ ها و نعمت های بهشت عنایت فرمود.

حال چه خوب است مانیز هر گاه عکس یا اسم مرحومی را میبینیم برایش صلوات بفرستیم و یا کتابی را می خوانیم برای نوسنده اش صلوات نثار کنیم و ...

منبع روایت :

وسائل‏الشيعة

جلد : 7

صفحه : 195

 

و منبع داستان :

خزینه الجواهر

صفحه: 594

خوشا به حال توبه کنندگان

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله : طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَةِ عَمَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ كُلِّ ذَنْبٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

خوشا به آن كسى كه در روز جزا در نامه اعمالش زير هر گناهى كلمه استغفر اللَّه را بيابد

داستان

يكي از علماي بزرگ را در خواب ديدند ازحال او سوال كردندگفت:الحمد لله وضعم خوب است باغي دارم حور العيني دارم قصري دارم رفت وآمدي دارم ملائكه با من رفت وآمد دارند وخادم من اند ,وضعم خيلي خوب است اما صبح به صبح يك عقربي مي آيد ويك نيش به پايم مي زند وبايد با درد آن تا فردا كه دو مرتبه مي آيد بنالم سوال كردند مگر چه كردي ؟گفت:يك زخم زبان زدم و فراموش كردم توبه كنم ساده گرفتم توبه نكردم اين عقرب را نكشتم.

منبع روایت :

وسائل‏الشيعة   

جلد 16  

  صفحه69   

85- باب وجوب الاستغفار من الذنب و ا

 

منبع داستان:

اخلاق در خانه

استاد حسین مظاهری

صفحه 206

بیهوشی در مباحثه از فرط گرسنگی

(به بهانه 20 ربیه الثانی سالروز رحلت آیة الله حاج شیخ هاشم قزوینی)

آیة الله حاج شیخ هاشم قزوینی که از مراجع به نام مشهد و از اساتید حضرت آیت الله خامنه ای ,سیستانی,وحید و . . .  بوده اند

شادروان استاد جلال همائی در مصاحبه رادیوئی می گفت:

من با مرحوم آیة الله حاج شیخ هاشم قزوینی که از اساتید حوزه علمیه مشهد بود در دوران جوانی در اصفهان همدرس بودیم روزی در اثنای مباحثه ناگهان حال ایشان منقلب شد و بیهوش بر زمین افتاد

ما با وحشت و اضطراب طبیبی را به بالین او آوردیم  ، طبیب پس از معاینه لازم دستور داد به او شربت قند دادیم خوشبختانه مفید واقع شد بیمار چشمان خود را باز کرد بلافاصله کتاب را برداشت و پرسید از کجا ماند؟!
جالب تر آنکه طبیب چون از حجره بیرون رفت مرا با اشاره به نزد خویش طلبید و محرمانه به من گفت بیهوشی شیخ از گرسنگی است هر چه زودتر غذائی به او برسانید

چون ما تحقیق کردیم معلوم شد دو روز بوده ایشان غذا نخورده بود .

منبع : پاورقی کتاب تعلیم و تعلم

صفحه 76

 

و علم در میدان عمل

صفحه 73

فرار از مرگ

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ في‏ بُرُوجٍ مُشَيَّدَة (النساء :  78)

در زمان حکومت حضرت سلیمان مردی ساده اندیش در حالی که وحشت و نگرانی او را فرا گرفته بود و بر اثر ترس چهرهاش زرد و لبهایش کبود گشته بود، سراسیمه نزد سلیمان آمد و با عجز و لابه گفت :«ای سلیمان ! به من پناه بده.»

سلیمان فرمود : «چه شده است و حاجتت چیست ؟»
او عرض کرد: «امروز عزراییل با خشم به من نگاه کرد. بر اثر آن وحشت کردم و اینک به محضر شما پناه آوردهام. از تو تقاضا دارم که به باد فرمان بدهی که مرا از اینجا شهر به جایی دور در هندوستان ببرد تا از چنگ عزراییل رهایی یابم.»
سلیمان به تقاضای او را اجابت کرد:

روز بعد در وقت دیدار سلیمان با شخصیتها سلیمان عزراییل را دید و از او پرسید :«چرا به این بینوا با چشم خشمگین نگریستی، به طوری که بر اثر آن مضطرب و از وطن آواره گشت و بیخانمان گردید ؟

عزراییل در پاسخ گفت: «خداوند فرمان داده بود که روح آن مرد را در هندوستان قبض کنم ولی من او را دیروز در اینجا دیدم و حیران گشتم که اگر او صد پر داشته باشد قادر نیست که خود را به هندوستان برساند

من طبق فرمان حق برای قبض روح او به هندوستان رفتم، او

را آنجا یافتم و جانش را قبض کردم

چون به امر حق به هندستان شدم

دیدمش آنجا و جانش بستدم

راه استجابت دعا

به امام صادق (ع) گفته شد :  . . . قول خدا عز و جل ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم»، ما او را مى‏خوانيم و اجابتى دريافت نمى‏كنيم،

فرمود: به نظر تو خداوند وعده خلافى مى‏كند؟

گفتم: نه،

فرمود: پس اين از چه راه است؟

گفتم: نمى‏دانم،

فرمود: ولى من به تو خبر مى‏دهم، هر كه خدا عز و جل را اطاعت كند در آنچه به او فرمان داده است و سپس او را از جهت دعا بخواند، خدا اجابت كند،

گفتم: جهت دعا چيست؟

فرمود: راه دعا اين است كه

1. خدا را سپاسگزارى و حمد كنى و نعمتى كه به تو داده است ياد آور شوى
2. او را شكر گزارى
3. سپس صلوات فرستى بر محمد (ص) و آلش
4. سپس گناهان خود را ياد كنى و بدان‏ها اعتراف نمائى
5. سپس از آنها به خدا پناه برى، اين راه دعا است،

 

منبع :

اصول كافى

ترجمه كمره‏اى،

جلد ‏6،

 صفحه : 69

 

شگفتی در کلام امام صادق (علیه السلام )

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند :

در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‏ترسد چرا به چهار چيز پناهنده نمى‏شود:

1- آن كه از بدى بيمناك است چگونه به ذكر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» . . .
2- كسى كه غصه‏دار است چگونه به اين آيه متوسل نمى‏شود «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» ...
3- و آن كه از مكر كسان ترسان است چرا نمى‏گويد: «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ» . . .
4- و كسى كه زر و زيور دنيا مى‏جويد چگونه اين كلمه را نمى‏گويد: «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ »  . . .

منبع :
نصايح
صفحه 197  
 فصل چهارم حديثهايى كه شيعه از امام جعفر صادق«عليه السلام» نقل كرده‏اند

ریشه نوروز در کلام امام صادق علیه السلام

(به بهانه فرارسیدن عید نوروز)

به سندى از معلّى بن خنيس كه در نوروز نزد امام صادق عليه السّلام رفتم، فرمود: امروز را ميشناسى؟ گفتم روزيست كه عجمها بزرگش دارند و بهم هديه دهند قربانت، فرمود: بكعبه‏اى كه در مكّه است، اين شيوه براى امريست ديرين كه تفسيرش كنم برايت تا بفهمى، ...

فرمود: در نوروز بود كه خدا از بنده‏هايش پيمان گرفت او را بپرستند و شريك با او نياورند، و برسولان و حججش بگروند، و بائمّه عليهم السلام ايمان آرند.

این . . . روزى كه كشتى نوح بر جودى استوار شده، روزى كه خدا در آن هزارها كه از ترس مرگ گريخته و مرده بودند زنده كرد، روزى كه جبرئيل به پيغمبر فرود آمد روزى كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السّلام را بدوش گرفت تا بتهاى قريش را از فراز كعبه افكند و خرد كرد، و همچنين بود ابراهيم عليه السّلام، که بتها را شکست روزى كه پيغمبر فرمود تا اصحابش با أمير المؤمنين بيعت كردند، روزى كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السّلام را بوادى پريان فرستاد تا از آنها بيعت گيرد: روزى كه دوباره مردم با على عليه السّلام بيعت كردند، روزى كه بخوارج نهروان پيروز شد و ذو الثدية را كشت، روزى كه قائم ظهور كند  . . . هیچ نوروزی نيايد جز اينكه ما توقع فرج داريم زيرا از روزهاى ما و روزهاى شيعيان ما است،

منبع:

مفاتیح نوین

آیت الله مکارم شیرازی

                          

و بحارالانوار

جلد59

صفحه92